Wir haben Gespräche mit Ukrainern geführt, die über europäische Länder verstreut sind. Die übliche Geschichte, die Sie von ihnen hören, geht ungefähr so. Als wir zu Zeiten der Sowjetunion in der Ukraine lebten, wurde die ukrainische Sprache unterdrückt und wir waren gezwungen, die ganze Zeit die russische Sprache zu benutzen. Deshalb wollten wir Unabhängigkeit erlangen und unsere eigene Kultur, unser eigenes Erbe und natürlich unsere eigene Sprache bewahren. Aber dann, nachdem die Ukraine ihre Unabhängigkeit erlangt hatte, gingen die Dinge furchtbar schief, und schließlich – wie wir wissen – brach der Krieg zwischen der Ukraine und Russland aus. Viele Ukrainer waren schon vor dem Krieg aus dem Land geflohen, einige von ihnen während des Krieges, wenn sie das Glück hatten, die Grenze überqueren zu können.
Die Mehrheit der Ukrainer, die jetzt in Europa leben – sei es in Polen, Tschechien, Rumänien oder in Deutschland, Italien, Großbritannien – sagt, dass sie unter keinen Umständen in ihr Land zurückkehren werden. Sie haben die Landessprache gelernt – sei es Polnisch oder Rumänisch, sei es Deutsch oder Französisch – und sie haben in den europäischen Ländern ihres Wohnsitzes eine Anstellung gefunden. Möglicherweise haben sie auch die Ukraine mit ihren Kindern verlassen oder sie haben Kinder geboren, während sie in Europa lebten. Sicherlich werden diese Kinder auf polnische oder rumänische deutsche oder italienische Schulen gehen, und sie werden polnische, rumänische, deutsche oder italienische Freunde haben. Diese Kinder werden die polnische, rumänische, deutsche oder italienische Kultur aufnehmen und so weiter und so fort. In vielen Fällen reicht eine Generation aus, um diese ukrainische Kultur in diesen jungen Menschen, den Kindern ukrainischer Einwanderer, auszurotten. Wie wäre es mit einer weiteren Generation? Nun, natürlich werden viele dieser Jugendlichen anfangen, polnische, rumänische, deutsche oder italienische Partner zu treffen, und natürlich werden sie heiraten und Familien gründen. Sie werden sich in solchen national gemischten Ehen nicht auf Ukrainisch unterhalten, sondern in der Sprache des Landes, in dem sie leben werden. Die dritte Generation bedeutet also im Grunde genommen die Auslöschung der ukrainischen Identität.
Aber die Menschen, mit denen Sie sprechen – die Ukrainer, die sich in Frankreich oder Polen, in Deutschland oder Spanien niedergelassen haben – sie alle behaupten, dass sie ihre ukrainische Identität bewahren wollten, genau deshalb haben sie die Ukraine verlassen. Wo ist die Logik?
Wenn Sie Ukrainern zuhören, die über solche Themen sprechen, sollten Sie auf der Hut sein, ob das, was sie sagen, echt ist oder ob sie das wiederholen, was sie in ukrainischen Massenmedien oder in ukrainischen Schulen gehört haben. Sie sollten auch bedenken, dass die Ukrainer, mit denen Sie über solche Dinge sprechen, sich der Tatsache bewusst sind, dass sie, wenn sie nur sagen, dass sie in ihrem eigenen Land diskriminiert wurden, sehr leicht Empathie bei ihren europäischen Gesprächspartnern hervorrufen können. Das ist ein einfacher und bekannter psychologischer Mechanismus. Wenn ein Einwanderer sich bei den Menschen des Gastlandes einschmeicheln möchte und er weiß, dass die Menschen im Gastland den Prinzipien der Empathie folgen, dann wird er natürlich die empathische Saite in ihren Seelen berühren.
Was verraten Fakten? Fakten zeigen einfach, dass, wenn Ukrainer behaupten, dass sie ihre nationale Identität bewahren wollen und deshalb die Ukraine verlassen und – was noch schlimmer ist – und deshalb unter keinen Umständen in ihr Land zurückkehren wollen, bedeutet dies eindeutig, dass sie ihre nationale Identität nicht bewahren wollen, dass es ihnen gleichgültig ist, was mit ihren Kindern und Enkelkindern geschieht, die in einem fremden Land in Bezug auf die nationale oder kulturelle Identität ihrer Kinder und Enkelkinder leben. Es ist klar, dass Ukrainer und ihre Nachkommen ihr nationales Erbe nur bewahren können, wenn sie in der Ukraine leben, unter welchen Umständen auch immer, selbst wenn sie dort kulturell unterdrückt würden. Warum?
Denn selbst wenn sie zu Zeiten der Sowjetunion von Russen unterdrückt wurden, selbst wenn sie russifiziert wurden, bedeutete dies, dass sie gezwungen waren, die russische Sprache zu sprechen – eine Sprache, die dem Ukrainischen sehr, sehr nahekommt. Linguisten werden Ihnen sogar sagen, dass Ukrainisch für Russisch das ist, was Bayerisch für Allgemeindeutsch ist. So konnte das Nationalgefühl oder die nationale Identität der Ukrainer – auch wenn sie unter russischen Druck gesetzt wurden – nicht vollständig unterdrückt werden. Glaubt irgendjemand, dass Bayern in Deutschland unterdrückt werden? Einige von ihnen sprechen weiterhin bayerisches Deutsch, aber gleichzeitig fällt es ihnen nicht ein, für die bayerische Unabhängigkeit zu kämpfen und der Bundesrepublik Deutschland vorzuwerfen, die bayerische Identität zu unterdrücken.
Zurück in die Ukraine. Der andere Aspekt der Unterwerfung – wenn wir diesen Begriff verwenden wollen – unter Russen ist, dass die Dominanz Russlands bedeutete, dass man immer noch die kyrillische Schrift verwendet. Jetzt wird ein Ukrainer, der sich irgendwo in Europa niederlässt (natürlich abgesehen von Bulgarien, Mazedonien oder Serbien – aber das sind normalerweise nicht die Zielländer für ukrainische Einwanderer), die kyrillische Schrift nicht verwenden. Noch weniger seine Kinder, die europäische Schulen besuchen und entsprechende europäische Sprachen lernen und die lateinische Schrift lernen werden. Ein weiteres Gebiet der ukrainischen Identität (neben der gesprochenen Sprache) wird also gelöscht.
Das einzige, was noch erhalten werden kann, ist die Religion, das orthodoxe Christentum, das in der Ukraine das vorherrschende Glaubensbekenntnis ist. Aber dieser Teil der ukrainischen Identität hängt stark davon ab, ob die Person religiös ist oder nicht. Weil Menschen, die religiös gleichgültig sind, diesen Aspekt der ukrainischen Identität bereits verloren haben. Was ist mit denen, die christlich-orthodoxe Gläubige sind? Es wird für sie sehr schwierig sein, diesen Glauben in einem der europäischen Länder zu bewahren, in denen es kein orthodoxes Christentum gibt (mit Ausnahme von Bulgarien, Serbien, Mazedonien oder Rumänien). Europa ist in der Tat entweder katholisch oder protestantisch; In Wirklichkeit ist Europa zunehmend agnostisch oder atheistisch oder … wird muslimisch.
All dies bedeutet, dass Ukrainer, die in einem der europäischen Länder leben, einem solchen Druck ausgesetzt sind, der ihre ukrainische Identität unweigerlich auslöschen wird. Aber sie sagen, dass sie aus der Ukraine geflohen sind, aus Angst vor der Russifizierung, falls Russland den Krieg gewinnt…
Es wäre viel anständiger zu sagen: Ich habe mein Land aus wirtschaftlichen Gründen verlassen und ich kümmere mich nicht um mein Erbe, meine Muttersprache oder meinen Glauben. Aber natürlich klingt es für die Ohren der Menschen, bei denen Sie sich einschmeicheln möchten, nicht so schön. Also spinnen Sie Geschichten über Unterdrückung, Diskriminierung und so weiter.
Was wir beobachten, ist keineswegs ein neues Phänomen. Während des Zweiten Weltkriegs versuchten die Deutschen, zum Beispiel polnische Kinder zu germanisieren, wenn sie sie nur als rassentauglich für diesen Zweck erkannten. Weil Deutschland an den Fronten des Zweiten Weltkriegs ausblutete, wurden seine Humanressourcen systematisch aufgebraucht, und deshalb kamen die deutschen Behörden auf die Idee, die schrumpfende Bevölkerung mit dem Humanmaterial aus den eroberten Ländern aufzufüllen. So kam es, dass Zehntausende von sehr jungen rassentauglichen Kindern ihren polnischen Eltern weggenommen und von deutschen Pflegeeltern adoptiert wurden, während alle Spuren ihrer nationalen Herkunft aus den Dokumenten gelöscht wurden. Das Ergebnis ist, dass es im heutigen Deutschland Tausende von Menschen gibt, von denen angenommen wird, dass sie Deutsche sind, die aber tatsächlich polnischer Abstammung sind. Warum erzählen wir diese Geschichte und erinnern den Leser an diesen Vorgang, der während des Zweiten Weltkriegs stattgefunden hat?
Wegen des gleichen demografischen und ideologischen Phänomens. Einerseits erkannten die polnische Nation und die polnischen Behörden dieses Wegnehmen von Kindern als nationale demografische Katastrophe an, und das zu Recht. Aber andererseits sehr viele Eltern – polnische Eltern! – fast unmittelbar nach Kriegsende träumten davon, dass ihre Kinder Polen verlassen und sich in Deutschland niederlassen. Polen war ein armes Land, während sich Westdeutschland so schnell entwickelte, dass es nicht lange dauerte, bis Westdeutschland wirtschaftlich mächtig wurde. Wenn sich also nur eine Gelegenheit bot, begannen junge Menschen in westliche Länder auszuwandern, und sehr, sehr viele von ihnen nach Westdeutschland. Eltern und Großeltern waren froh, dass ihre Kinder und Enkelkinder nach Westdeutschland gezogen sind, die deutsche Sprache sprechen, ihre Kinder auf deutsche Schulen schicken und so weiter und so fort. Man könnte sagen, dass – verallgemeinernd – fast dieselben Eltern und Großeltern, die sagten, dass sie während des Zweiten Weltkriegs von den Deutschen verletzt worden waren, als diese Deutschen ihnen ihre eigenen Kinder geraubt hatten, dieselben Eltern und Großeltern, die Entschädigung für die menschlichen Verluste gefordert hätten, die sie während des Zweiten Weltkriegs erlitten hatten, dieselben Eltern und Großeltern waren sehr erfreut, wenn nur ihre Kinder oder Enkelkinder Polen verlassen und ihr Leben in Deutschland beginnen konnten. Diesmal störte es die Eltern oder ihre Großeltern nicht, dass ihre Kinder und Enkel eingedeutscht wurden, dass ihre Kinder und Enkel nach und nach ihre polnische Wesensart verloren. Wo war die Logik in all dem?
Sicher genug, Geld ist die einzige Logik. Aber natürlich will niemand sagen, dass er nur durch Geld und Geld alleine motiviert ist, also spinnen Einwanderer Geschichten über Diskriminierung, Unterdrückung der nationalen oder religiösen Identität und so weiter und so fort, je nachdem Welche Geschichte die beste Wirkung auf die Bürger des Gastlandes haben wird. Dies ist genau das gleiche Phänomen, mit dem die Europäer konfrontiert sind, wenn sie Einwanderer aus der Dritten Welt aufnehmen. Der gleiche Mangel an Logik gilt hier. Einerseits werden sich die Einwanderer – insbesondere die aus Afrika – über den Rassismus des weißen Mannes beschweren, aber andererseits werden sie nach Europa strömen, sie werden an den Ort strömen, der von Rassismus befallen ist, anstatt in ihren eigenen Ländern zu bleiben, die frei von weißen Rassisten sind. Gibt es eine Logik darin?
Wir haben drei ähnliche Phänomene untersucht: Ukrainer, die die Ukraine verlassen und sich in Europa niederlassen, Polen, die Polen verlassen und sich in Deutschland niederlassen, und Afrikaner, die Afrika verlassen und sich in der Welt des weißen Mannes niederlassen. Ukrainer fliehen aus der Ukraine, weil sie nicht zu Russen gemacht werden wollen, aber gleichzeitig zu Polen, Deutschen, Italienern oder Franzosen. Das polnische Volk, das von der Bundesrepublik eine finanzielle Entschädigung für die geraubten polnischen Kinder gefordert hat, war mehr als glücklich, seine Kinder und Enkelkinder nach Westdeutschland zu schicken, um sie zu Deutschen zu machen. Und schließlich afrikanische Menschen, die sich immer wieder über den Rassismus des weißen Mannes beschweren und gleichzeitig jede Woche zu Zehntausenden in die Länder des weißen Mannes strömen, um… dem Rassismus des weißen Mannes ausgesetzt zu sein. In all diesen drei Fällen gibt es die materialistische (finanzielle) Basis und den ideologischen Überbau. Sehr viele leichtgläubige Europäer fallen auf diesen ideologischen Überbau herein, ohne diese materialistische (finanzielle) Basis zu sehen, die die eigentliche treibende Kraft hinter dem Phänomen der Einwanderung ist.
