Gefira #35 Südafrika ist eines der Historienlabore.

Description

Geschichte ist keine Wissenschaft im eigentlichen Sinne des Wortes: Man kann Menschenpopulationen nicht in Reagenzgläser gießen, erhitzen und bewegen, um zu sehen, wie sie sich vermischen und ob die Mischung bessere Eigenschaften hat als ihre einzelnen Bestandteile. Dies bedeutet jedoch nicht, dass es in der Geschichte keine Experimente gibt: Die Geschichte führt sie selbst aus und der Analytiker muss sie nur identifizieren und daraus Schlussfolgerungen ziehen. Wenn derzeit etwas passiert, hat es Parallelen zu einem Zeitpunkt in der Vergangenheit, irgendwo auf der Welt. Daher das Sprichwort, dass sich die Geschichte wiederholt, oder das Sprichwort: Nichts Neues unter der Sonne. Die russische Volksweisheit sagt, dass alles, was wir als neu bezeichnen, nur etwas ist, was längst vergessen wurde (Новое – это хорошо забытое старое).

Die Welt der Weißen – Europa, Nordamerika, Australien und Neuseeland – durchläuft einen Prozess, den Deutsche als Umvolkung, Franzosen als Austausch und Engländer als ethnischen Austausch bezeichnen. Seine Befürworter predigen das Evangelium über Nichtvorhandensein menschlicher Rassen oder über Nichtvorhandensein signifikanter Unterschiede zwischen den Rassen, über Segen multikultureller Gesellschaften und im Allgemeinen über die Unvermeidlichkeit dieses epischen Wandels. Alle vergangenen Ereignisse werden auf eine Weise interpretiert, die den durchschnittlichen weißen Mann davon überzeugen soll, dass er nur davon profitieren kann, was die vielrassige, multinationale, multireligiöse Zukunft mit sich birgt. Ist es aber denn wirklich so?

In der Juni-Ausgabe des Gefira-Bulletins präsentieren wir unseren Lesern eines der Labors der Geschichte in Südafrika, wo Rassen, Nationen und Glaubensbekenntnisse in ein Reagenzglas gegossen, erhitzt und gerührt wurden und ein bestimmtes Gemisch hergestellt wurde, dessen Eigenschaften wir analysieren und schließlich zu den richtigen Schlussfolgerungen kommen können. Ob wir die Zukunft annehmen oder ablehnen, die uns von Sozialingenieuren auf einem Silbertablett serviert wird, sollten wir uns zumindest die Mühe geben, zu begreifen, worauf wir uns eigentlich einlassen. Kleidung oder Schuhe kauft man nicht, ohne sie vorher anzuprobieren. Und da die Geschichte so freundlich ist und uns viele ihrer Labors zugänglich macht, warum sollten wir solche Einladung ablehnen?