In den 1960er Jahren drehte die Regisseur Marlen Chuziew in der Sowjetunion einen Drama-Spielfilm Ich bin zwanzig (Originaltitel: Sastawa Iljitscha ). Ein großartiger Film über die sowjetische Gesellschaft, über vor allem junge Menschen, die damals und dort lebten, über ihre Träume und ihre Realität. Die Kinokamera zoomt jetzt hinein, jetzt heraus, jetzt schwenkt, jetzt folgt der Bewegung von Protagonisten. Der begleitende Soundtrack – einschließlich echter Radionachrichten und dem Läuten der Kreml-Glocken – vervollständigt die Botschaft, die von den Bildern vermittelt wird. Es gibt eine Menge guter Poesie, während bestimmte Aufnahmen an sich Meisterstücke sind. Der Zuschauer kann mit Erstaunen erfahren, dass die jungen Leute in Moskau die gleichen Kleider und die gleiche Frisur trugen wie ihre westlichen Altersgenossen, dass die jungen Russen in Moskau die gleiche Musik hörten und die gleichen Tänze tanzten wie ihre westlichen Altersgenossen. Ja, es gibt Aufnahmen von der Parade zum Ersten Mai (Tag der Arbeit) und es gibt – wenn auch wenige – Hinweise auf kommunistische Ideale. Diese werden jedoch der Realität des Alltags gegenübergestellt: Die Menschen lebten im Allgemeinen ihr Leben so gut sie konnten, so dass es kaum einen Unterschied zwischen ihnen und ihren westlichen Kollegen gab.
Ja, es gibt eine spürbare Präsenz der jüngsten Vergangenheit, des Großen Vaterländischen Krieges von 1941-1945. Dies kulminiert in der Szene, in der der junge Protagonist mit seinem längst verstorbenen Vater spricht, der in Uniform in Begleitung von Soldaten auftritt. Sie reden über dies und das und schließlich bittet der Sohn seinen Vater um den Ratschlag, welchen Lebensweg er einschlagen soll. Der Vater hält inne und fragt dann seinen Sohn nach dem Alter des Sohnes. Ich bin einundzwanzig, antwortet der Sohn. Und ich bin zwanzig, sagt der Vater und fügt hinzu: Also, ich kann dir keinen Rat geben.
Eine ergreifende Szene. Der Film wurde nur kurz in den Kinos gezeigt und wurde bald aus dem Vertrieb genommen. Warum? Weil der sowjetische Zar – Nikita Chruschtschow – den Film überhaupt nicht mochte. Ein Vater kann – und sollte – seinem Kind immer Ratschläge geben, sagte der sowjetische Zar. Und außerdem, warum zeigt der Film die sowjetische Jugend so, als wäre es die westliche Jugend? Warum konzentriert sich der Film nicht auf die Ideale des Kommunismus? Und so weiter. Nachdem der erste Sekretär der Kommunistischen Partei der Sowjetunion den Filmregisseur geißelte und die Handlung verunglimpfte, folgten die weniger wichtigen Beamten dem Beispiel. Sie haben den Film, den Regisseur und den Drehbuchautor schonungslos zerrissen. Aber wissen Sie was? Der Film wurde aus den Kinos zurückgezogen, nicht weil es Zensur gab oder weil es den obersten Parteibossen nicht gefiel! Nein, auf keinen Fall! Der Film wurde zurückgezogen, weil er von… den einfachen Leuten, von den Gemeinschaften, von den Individuen, die auf der Straße an Ihnen vorbeigehen, verurteilt wurde. Es waren diese Leute, die voller Empörung Petitionen an die Zeitungen schrieben, in denen sie ein Verbot des Films forderten. Erinnert Ihnen das an etwas? Es sollte ja mal.
Nun, poste ein Video auf YouTube mit einem bestimmten Inhalt und dein Video wird von YouTube so entfernt, wie Ich bin zwanzig. Und natürlich ist es nicht YouTube, das dein Video verbietet, sondern die mysteriöse YouTube-Community und ihre mysteriösen Werte. Sie sehen, diese Art von hinterhältiger Zensur war der Sowjetunion nicht eigen. Gar. Einst glaubten die leichtgläubigen Bürger der Sowjetunion, dass es draußen im Westen Meinungsfreiheit gebe. Jetzt wissen sie es besser. Inhalte werden nicht wegen Zensur entfernt, sondern – genau wie in der Sowjetunion – ist es die Gemeinschaft, die einfachen Leute, die begrenzten Zugang zu Informationen über Kunstwerke haben wollen. Sie sehen, es sind nicht die Manager der Welt, sondern Sie und ich, die YouTube (und andere Plattformen) anflehen, ausgewählten Erstellern von Inhalten den Mund zu knebeln.
Um die Sache noch lustiger zu machen, müssen wir wissen, dass Marlen – der Vorname des Regisseurs von Ich bin zwanzig – ein künstlicher Name ist, der sich aus Marx (Mar-) und Lenin (-len) zusammensetzt; Er wurde von Eltern erzogen, die fest an den Kommunismus glaubten, und seine Eltern haben ihm Respekt vor dem System vermittelt.Der erwähnteFilmendetmitden Aufnahmen, die den Wachwechsel am Lenin-Mausoleum zeigen!Dennochwurde sein Kunstwerk als feindselig gegenüber dem Sowjetstaat und schädlich für den Betrachter angesehen.
Ich bin zwanzig wurde erst 1989 veröffentlicht. Sie sehen sich den Film heute an und fragen sich, wie es möglich war, ein solches Kunstwerk zu verbieten, welche mögliche Bedrohung der Film für den mächtigen Staat darstellte, was – was für eine Ironie! – löste sich schließlich auf, ohne dass die Leute diesen vermeintlich gefährlichen Inhalt gesehen hatten!
Wird es nicht dasselbe mit den Inhalten sein, die von YouTube und anderen Plattformen verboten sind? In ein oder drei Jahrzehnten werden wir uns fragen, warum solche Dinge verboten wurden. Und – ja – in einem oder drei Jahrzehnten wird das derzeitige System wie die Sowjetunion zusammenbrechen, ohne dass wir die verbotenen Inhalte gesehen haben. Weil es nicht das Kunstwerk oder die Information ist, die das System töten: Das System tötet sich selbst, weil es auf wackeligen Fundamenten aufgebaut und von Lügen gestützt wird. Immer wieder denken die Manager der Welt, sie könnten Geist und Realität kontrollieren. Wie falsch sie sind!
