Gebildet oder nicht, in der Steinzeit geboren oder im Zeitalter der Informationsrevolution tätig, das menschliche Gehirn scheint keine bessere Leistung zu erbringen. Eine provokante Aussage?
Geronimo war Ende des 19.Jahrhunderts ein berühmter Apachen-Häuptling. Wie viele Indianerkrieger kämpfte er gegen den weißen Mann. Er kämpfte gegen den weißen Mann im Norden Mexikos und im Süden der Vereinigten Staaten. Wie er selbst in seiner Autobiografie verriet, wurde er auf den Kriegspfad getrieben, weil unbekannte Täter während seiner Abwesenheit sein Lager angegriffen und alle Mitglieder seiner engsten Familie getötet hatten. Er sehnte sich nach Rache. Er war der Held vieler Filme über den Wilden Westen, und er war der Protagonist des sehr gut gemachten Films Geronimo: Eine amerikanische Legende.
In seiner Autobiographie beschrieb Geronimo das Leben der Apachen von der Wiege bis zur Bahre. Aus seiner Geschichte erfahren wir, dass die Familie nach dem Tod seines Vaters nicht nur verpflichtet war, die akzeptierten Bestattungsriten bezüglich des Leichnams des Verstorbenen durchzuführen, sondern auch den gesamten Besitz ihres Vaters an die Mitglieder des Stammes abzugeben und … alle seine Pferde zu töten.
Nun, als Geronimo heiraten wollte, würde ihm der Vater seiner Verlobten nur seine Tochter geben im Austausch für — siehe da!-ein paar Pferde. Er war der Aufgabe gewachsen, sah sich nach den Pferden um und brachte sie zum Vater seiner Verlobten. Wie? In seiner Autobiografie erzählte er dem Leser nur, dass er nicht gerne gefragt worden wäre, wie er an die Reittiere gekommen sei, aber wir dürfen leicht erraten, wie: Er hat sie gestohlen. Ob dabei der Besitzer der Pferde verletzt oder getötet wurde, bleibt ein Geheimnis.
Zweifellos konnten der Besitzer oder die Besitzer, sobald sie herausgefunden hatten, dass es Indianer gewesen sein mussten, die die Tiere gestohlen hatten, nur an Vergeltung und Rache denken. Und so wie es bei Geronimo der Fall war, der sich nach Rache sehnte, nachdem seine Familie von irgendjemandem abgeschlachtet worden war, solange es sich um Amerikaner oder Mexikaner handelte, kümmerten sich der oder die Besitzer der Pferde ebenfalls nicht um den Schuldigen: Sie suchten Rache an Indianern als solchen.
Warum erzählen wir Ihnen diese Geschichte? Wir erzählen Ihnen diese Geschichte, um zu zeigen, wie das menschliche Gehirn funktioniert. Ein Individuum, das einem religiösen oder ideologischen Drehbuch folgt, opfert seine Tiere, wohl wissend, dass er sie später im Leben brauchen wird, und wohl wissend, dass er, um den Verlust auszugleichen, Ersatztiere gewaltsam gegen den Willen des Besitzers nehmen muss, wodurch eine Kette von Vergeltungsmaßnahmen ausgelöst wird.
Kommen Sie bloß nicht auf den Gedanken, dass das, was wir skizziert haben, nur der Vergangenheit und einem Volk gehört, das sich in einem frühen Stadium seiner sozialen, moralischen und intellektuellen Entwicklung befand. Es stimmt zwar, dass viele andere Nationen und Stämme Haustiere und persönliche Güter beim Tod eines Individuums geopfert haben — insbesondere von jemandem mit hohem Status —, aber diese Art von Logik ist auch heutzutage lebendig und gut.
Westliche intellektuelle und politische Führer haben es uns in die Kehle geschoben, dass die Welt nicht mehr Menschen braucht; Folglich haben sie entweder Ein-Kind- oder kinderlose Familien gefördert. Und dann – Überraschung, Überraschung – sagen uns dieselben Führer immer wieder, dass wir Einwanderer zu Tausenden und zu Millionen brauchen, sonst werden unsere Volkswirtschaften zusammenbrechen. Einerseits fördern sie Ein-Kind- oder kinderlose Familien, was unter anderem bedeutet, Babys im Mutterleib zu töten, und andererseits Menschen aus anderen Kontinenten zu importieren. Ist es nicht so, als würde man die oben genannten Pferde töten und sie von woanders stehlen?
Ja, stehlen, weil dieselben intellektuellen und politischen Führer uns gesagt haben, dass Einwanderung die Empfängerländer bereichert. Nun, wenn mich etwas bereichert, muss es wertvoll sein. Wenn einem anderen Land dieses wertvolle etwas genommen wird, dann muss das Geberland aus dem gleichen Grund verarmen. Die Analogie zu Geronimos Pferden hört hier nicht auf. Wie wir gesehen haben, löste Geronimos Diebstahl von Pferden Feindschaft aus. Geronimo hat vielleicht ein Mädchen gewonnen, aber gleichzeitig hat er seinen Stamm (und andere Stämme) der Vergeltung ausgesetzt. Ist es nicht dasselbe mit der Einfuhr von Einwanderern? Die Arbeitgeber und die Weltverbesserer mögen ihre Ziele erreicht haben — billige Arbeitskräfte bzw. ein Gefühl moralischer Befriedigung -, aber die Empfängerländer haben sicherlich Probleme über Probleme auf sich geholt,, die sich in psychischer Not, Ghettos der Fremden, Gewalt auf den Straßen, einem Verlust des gesellschaftlichen Zusammenhalts und vieler anderer unheilvoller Phänomene äußern.
Der Ansatz der Apachen bestand darin, ihre eigenen Pferde zu töten, um die Pferde eines anderen zu stehlen, was die Feindschaft des Opfers des Diebstahls mit sich brachte; Der heutige amerikanische oder europäische Ansatz besteht darin, die Empfängnis zu verhindern oder die Schwangerschaft zu beenden, um erwachsene Menschen zu importieren, wodurch der soziale Zusammenhalt gestört und die Saat der Zwietracht gesät wird, ohne dass ein zukünftiger Bürgerkrieg ausgeschlossen werden kann.
