Was fällt Ihnen ein, wenn Sie an William Wordsworth, John Milton, George Gordon Byron, Alfred Tennyson, Henry Wadsworth Longfellow, Johann Wolfgang Goethe, Friedrich Schiller, Charles Baudelaire, Alexander Puschkin, Michail Lermontow, Dante Alighieri und und und denken? Nun, dass sie alle in ihren Muttersprachen geschrieben haben. Nun, wenn es um Taras Schewtschenko geht – den Nationalbarden der Ukraine – er schrieb sowohl auf Ukrainisch als auch auf Russisch. Seine Prosa ist ausschließlich auf Russisch und – was sehr aussagekräftig ist – sein persönliches Tagebuch ist auch auf Russisch. Dennoch gilt er als der ukrainische Nationaldichter. Trotzdem wird Russisch in der heutigen Ukraine unterdrückt oder zumindest wird von seiner Verwendung dringend abgeraten, obwohl der Nationalbarde es nicht falsch fand, seine innersten Gedanken auf Russisch anzuvertrauen.
Taras Schewtschenko (1814-1861) ist ein gutes Beispiel für die problematische ukrainische nationale Identität. Es gibt Kreise in der Ukraine, die alles tun würden, um alles Ukrainische scharf von allem Russischen abzugrenzen, aber dann – siehe da! – ihr eigener nationaler Barde stellt ein so großes Problem dar. Sein Gebrauch der ukrainischen Sprache scheint nur der Poesie vorbehalten gewesen zu sein, was auf andere Dinge als patriotische Gefühle im weiten nationalistischen Sinne des Wortes hinweisen könnte. Taras Schewtschenkos Wahl des Ukrainischen mag die Vorliebe eines Dichters für die regionale Art des Russischen gewesen sein, die er vielleicht… melodiöser? charmanter? geheimnisvoller oder rätselhafter fand? Vielleicht liegt es nur an den bestimmten Themen, die er in seinen Gedichten besang, dass Taras Schewtschenko sich für diese regionale Art von Russisch entschieden hat. Wer kann das sagen? Diese Unterscheidung zwischen Ukrainisch und Russisch ist wie die Unterscheidung zwischen tschechischer und slowakischer Sprache. Wenn man einen phonetischen Begriff zum Vergleich verwendet, ist man versucht zu sagen, dass Russisch und Ukrainisch sowie Tschechisch und Slowakisch Allophone derselben Sprache sind. (Allophone sind zwei Varianten desselben Sprachklangs, wie alveolares [r]) und das uvulare „Zäpfchen-r” [R], die eigentlich nach Belieben so oder so ausgesprochen werden können. Der geringe Unterschied zwischen ihnen in der Aussprache erfordert keine unterschiedlichen Schriftzeichen.). In Tschechien und in der Slowakei gab es im 19. Jahrhundert, als diese Länder Teil der Habsburgermonarchie waren, eine nationale Wiederbelebung, die unter anderem darin bestand, die Sprache, Tschechisch im Westen, Slowakisch im Osten, wieder zu ihrem vollen literarischen Gebrauch zu bringen. Nun standen die slowakischen Intellektuellen vor der Wahl: entweder die tschechische Sprache anzunehmen und das Slowakische aufzugeben, letzteres als regionales Allophon des Tschechischen zu betrachten, oder sich für das Slowakische zu entscheiden und es gegen die tschechische Sprache zu entwickeln. Die slowakischen Intellektuellen entschieden sich für die slowakische Variante der tschechoslowakischen Allophone; daher zwei Sprachen – Tschechisch und Slowakisch, obwohl sie kaum zu unterscheiden sind.
Sowohl im Fall der tschechisch-slowakischen Teilung als auch im Fall der ukrainisch-russischen Teilung sind die beiden Varietäten derselben Sprache gegenseitig verständlich. Oh ja, ukrainische Chauvinisten werden versuchen, Ihnen vorzugaukeln, dass zwischen Ukrainisch und Russisch eine große Kluft besteht, genauso wie die kroatischen Chauvinisten versuchen werden, Sie davon zu überzeugen, dass zwischen Kroatisch und Serbisch ein himmelweiter Unterschied besteht. Um das zu verdeutlichen, könnten sie auf die lateinische Schrift der Kroaten und die kyrillische Schrift der Serben verweisen. Leichtgläubige Menschen werden leicht auf den Trick hereinfallen und denken, wenn sie sich die verschiedenen Schriften ansehen, dass dies zwei verschiedene Sprachen sind. Menschen beurteilen Sprachen sehr oft nach der Schrift, mit der sie konfrontiert werden. Je bizarrer aus ihrer Sicht die Schrift (Arabisch, Chinesisch) ist, desto eher neigen sie dazu, eine Sprache als ‘schwierig’, ‘seltsam’ oder ‘sonderbar’ zu betrachten.
Der Fall der ukrainisch-russischen Kluft wird durch die Tatsache verschärft, dass es keinen klaren Schnitt zwischen den beiden Allophonen gibt: zwischen dem in der Westukraine gesprochenen Ukrainisch und dem in der Ostukraine gesprochenen Russisch. Es gibt eine Reihe von Mischungen zwischen den beiden, die zusammen als Surschyk, eine hybride Sprache, bekannt sind. Es gibt nichts Vergleichbares zwischen Polnisch und Tschechisch – zwei verschiedenen slawischen Sprachen – oder zwischen Polnisch und Russisch – wieder zwei verschiedenen slawischen Sprachen, aber es gibt diesen allmählichen Übergang zwischen Ukrainisch und Russisch, einen fast unmerklichen Übergang wie den im Farbspektrum, in dem es sehr, sehr schwer ist, auf eine Linie zu zeigen, die einen Blauton (grün, rot) klar vom anderen trennt.
Die Tatsache, dass Taras Schewtschenko in beiden Sprachen, vor allem aber in Russisch, schrieb, spiegelt sehr gut das Problem der ukrainischen nationalen und kulturellen Identität wider. Nikita Chruschtschow und Leonid Breschnew (im Amt 1953-1964 bzw. 1964-1984) – zwei aufeinanderfolgende Führer der Sowjetunion – hatten das gleiche Problem. Es ist bis heute umstritten, wie sehr sie sich als russisch und wie sehr als ukrainisch identifizierten. Ersterer fühlte sich sichtlich zu bestimmten Elementen der ukrainischen Kultur hingezogen, die persönlichen Dokumente des letzteren weisen ihn nicht eindeutig als Russen oder Ukrainer aus. Die Tatsache, dass Nikita Chruschtschow die russische Krim ansonsten in die Ukrainische Sozialistische Sowjetrepublik eingegliedert hatte (sie aus der Russischen Sozialistischen Föderativen Sowjetrepublik herausgerissen hatte), zeugt entweder von Chruschtschows ukrainischen Neigungen oder von seiner Ansicht, dass die Ukraine und Russland die zwei Seiten derselben Medaille sind; Daher war die Übertragung einer Provinz von einer in die andere wie die Übergabe eines Autos zwischen Brüdern.
Zurück zu Taras Schewtschenko. Von seinen 47 Lebensjahren verbrachte er 17 Erwachsenenjahre in Sankt Petersburg. Es war vor allem seine Kindheit, die er in der Ukraine verbrachte. Dort und zu dieser Zeit versank die ukrainische Folklore in seiner Seele, um später in seiner ukrainischen Poesie mitzuschwingen. Kein seltenes Phänomen: Alexandr Puschkin würde die Volksgeschichten seines Kindermädchens in seinen späteren Gedichten nachbilden, wie es viele andere Dichter auf der ganzen Welt taten. Schriftsteller und Dichter aus allen Ländern der Welt haben manchmal Lust, teilweise oder allgemein in einer lokalen Variante ihrer Muttersprache zu schreiben. Denken Sie an Robert Burns, den Nationaldichter Schottlands, der – genau wie Taras Shevchenko – sowohl in englischer als auch in schottischer Sprache schrieb und oft beides vermischte. In der Tat, wenn Sie sich eine solche von Burns komponierte Strophe wie diese ansehen:
Thy wee-bit housie, too, in ruin!
Its silly wa’s the win’s are strewin!
An’ naething, now, to big a new ane,
O’ foggage green!
An’ bleak December’s winds ensuin,
Baith snell an’ keen!
und vergleichen Sie es mit der anglisierten Version:
Thy wee-bit house, too, in ruin!
Its silly walls the winds are strewin!
An’ nothing, now, to build a new one,
O’ grass green!
An’ bleak December’s winds ensuin,
Both bitter an’ keen!
(Zertriimmert liegt Dein Hauslein dort ;
Was blieb, das treibt der Sturm nun fort,
Du hast, um Dir es neu zu bau’n,
Nicht Moos, noch Gras,
Und Dein harrt des Dezembers Graun,
So kalt und nass)
Sie können einen Vorgeschmack darauf bekommen, was es für einen gebürtigen Russen bedeutet, sich einem ukrainischen – geschriebenen oder gesprochenen – Text zu stellen. Sehen Sie im obigen Vergleich, dass abgesehen von nur drei Wörtern (blau markiert), die völlig unterschiedlich sind, die anderen (grün markiert) sehr ähnlich sind.
Ivan Franko (1856-1916) war ein weiterer ukrainischer Nationalbarde. Sein Fall ist genauso interessant wie der von Taras Schewtschenko, wenn man an die ukrainische nationale Identität denkt. Ivan Franko schrieb seine Gedichte und Romane auf Ukrainisch und… Polnisch. Ja, und auf Polnisch. Ihm wird zugeschrieben, mehr als tausend Artikel auf Polnisch geschrieben zu haben. Interessanterweise übersetzteerauch einigeseiner ukrainischen Gedichte ins Polnische. Kein Wunder also: Ivan Franko lebte und schrieb in der Stadt Lemberg, einer damals überwiegend polnischen Stadt, einer polnischen demografischen Insel in einem Meer überwiegend ukrainischer Dörfer.
Noch überraschender ist, dass im 19.Jahrhundert ein Zweig polnischer romantischer Dichter entstand, die kollektiv als Dichter der Ukrainischen Schule bezeichnet werden. Obwohl sie auf Polnisch schrieben, waren die Themen und Protagonisten ihrer Gedichte ukrainische Folklore, ukrainische Mythen und Legenden, ukrainische mythische Helden. Antoni Malczewski schrieb Maria, eine ukrainische Geschichte, Józef Bohdan Zaleski Gedichte über Kosinski und Mazepa – kosakische oder ukrainische Nationalhelden, während Seweryn Goszczyński Schloss Kaniow schrieb, ein Erzählgedicht, das in der Ukraine spielt und dessen Protagonisten Ukrainer und Polen sind.Ukraine, ukrainische Folklore, ukrainische legendäre oder historische Helden tauchen in vielen Gedichten anderer romantischer und postromantischer polnischer Dichter auf, von denen einige (Juliusz Słowacki, Wincenty Pol) bis heute den Status polnischer (nicht ukrainischer) Nationalbarden genießen.
In Anbetracht all dessen könnte man das oben angeführte Sprachspektrum von (vom Westen ausgehend) Polnisch über Ukrainisch, Surschyk bis Russisch (im Osten) erweitern. Dies kann durch die drei Texte des Vaterunsers veranschaulicht werden, die daneben platziert sind. Surschyk ist in der folgenden Gegenüberstellung nicht vorhanden, da es definitionsgemäß keinen Surschyk gibt, sondern viele Varianten davon. (Ukrainische und russische Texte wurden in die lateinische Schrift transkribiert.)
| POLISH |
UKRAINIAN |
RUSSIAN |
|
|
|
| Ojcze nasz, któryś jest w niebie, |
Otche nash, shcho yesy na nebesakh! |
Otche nash, izhe yesi na nebesekh! |
| święć się imię Twoje; |
Nekhay sviatytsia imia Tvoie, |
Da sviatitsia imia Tvoye, |
| przyjdź królestwo Twoje; |
nekhay pryide Tsarstvo Tvoie, |
da priidet Tsarstviye Tvoye, |
| bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. |
nekhay bude volia Tvoia, yak na nebi, tak i na zemli. |
da budet volia Tvoya, yako na nebesi i na zemli. |
| Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; |
Khlib nash nasushchnyi dai nam siohodni; |
Khleb nash nasushchnyi dazhd nam dnes; |
| i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom; |
i prosty nam provyny nashi, yak i my proshchaiemo vynuvattsiam nashym; |
i ostavi nam dolgi nasha, yakozye i my ostavliayem dolzhnikam nashim; |
| i nie wódź nas na pokuszenie, |
i ne vvedy nas u spokusu, |
i ne vvedi nas vo iskusheniye, |
| ale nas zbaw ode złego. |
ale vyzvoly nas vid lukavoho. |
no izbavi nas ot lukavogo |
Der Leser kann die Affinität der drei Sprachen selbst einschätzen. Natürlich basiert der Vergleich stark auf der Übersetzung des Vaterunsers. Man kann die Texte leicht anpassen, um sie noch ähnlicher zu machen.
Die Ähnlichkeit der Sprachen entscheidet nicht über die Identität an und für sich. Die Tatsache, ob ein Schriftsteller oder ein Dichter ausschließlich in einer oder zwei Sprachen schreibt, sagt viel über seine Identität aus. Ja, früher benutzten die Menschen Fremdsprachen, um sich auszudrücken: Im Mittelalter war es Latein, später Französisch. Dies waren früher modische, internationale Sprachen. Die Aristokratie des 18. und 19.Jahrhunderts bevorzugte Französisch gegenüber ihren Muttersprachen. Der preußische König Friedrich der Große liebte es, sich auf Französisch als auf Deutsch auszudrücken. Doch weder Taras Schewtschenko noch Ivan Franko entschieden sich für Französisch: Ersterer wählte Russisch, letzterer Polnisch. Dies waren keine modischen, internationalen Sprachen.
Die ukrainische Identität scheint zwischen polnischem und russischem Erbe zu schweben. Die Westukraine, die an Polen grenzt und früher Teil des polnischen Königreichs war, ist der Ostukraine feindlich gesinnt, die an Russland grenzt und früher Teil des Russischen Reiches war. Die Ukraine ist zerrissen, mit dem unentschlossenen Gebiet Surschyk in der Mitte. Entweder der Westen oder der Osten werden siegen, oder – höchstwahrscheinlich – die Ukraine wird sich spalten, einfach weil keiner der beiden Teile die Oberhand zu gewinnen scheint, und – wie allgemein bekannt ist – jedes Haus, das in sich uneins ist, wird nicht bestehen.